公尚过在度过本能反应之后，立即迅速调整了状态，开始反驳。

“以杨子之言问老聃、关尹，则杨子之言当矣；以吾言问大禹、墨翟，则吾言当矣。”

杨朱之言，从道家的老子、关尹角度来看，是正确的；但从大禹、墨子的角度来看，公尚过之言才是正确的。

“一夫损一毛而得万金，可为也；损一臂而得一国，不可为也。何也？因万金、一国，皆利己也。为一己之私，可损一毛，而不可断一臂。”

“然若利天下，墨家兼爱，摩顶放踵，死不旋踵，为之！”

公尚过的反驳，从“物与己”、“利己”与“利天下”的角度说起。

站在“利己”角度考虑问题：可以损失一根毛而得万金，不可以断一臂换取一国，这是杨朱学派的视野。

在这种视野下，当然身体是宝贵的，生命是宝贵的。损失一毛可以，但损失

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