滕能够提出在韩军中秘密结社、以待天时，令俱酒颇感意外，看来墨家的组织性已经深入人心。
在三晋、乃至诸侯国秘密结社，为将来一统天下提前打好组织基础，是俱酒一直在考虑的问题。
秘密结社有三大特性：
一是精神信仰。秘密结社往往寄托了下层民众、乃至不得志的“士”阶层的某种精神寄托，迎合了他们的某些愿望和要求。
二是反社会性。这些组织与统治阶层和主流社会秩序往往极端对立，每当矛盾激化时，往往成为反抗统治、武装起事的工具。
三是终被利用。纵观中国历史上的秘密结社，最后又往往被内部少数上层分子所控制、利用，成为其实现个人野心的工具。
关于个人野心，穿越者就不掩饰了，对，就是冲着这个去的。
关于精神信仰，穿越者若是自创一派学说，或自立一个宗教，
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